所以光给土地，下面的人也没劲儿没有劳动力啊！开垦50亩土地得费多少气力？没有人去劳动，就是一块荒地。
因此多铎给下面的第二个奖励标的就是包衣奴才，或者说是农奴，或者说是佃户。
在多铎这边，包衣奴才和佃户其实是一回事儿因为多铎为了扩充兵源，放开了招募旗人，只要是自愿出关并且愿意给多太叔当兵的，都是旗人了。所以旗人大爷的成色也不大足了。
而不愿意当兵，也不愿意承担镶绿旗税银和工匠役的（出关的商人和工匠都被划入了镶绿旗），那就只有租种土地了他们这些人在编制上就是包衣奴才了。
租谁家的土地，就是谁家的包衣，包衣奴才的义务就是纳租，理论上，妻女是不用去伺候主子的此外，地租多少也不是“主子”说了算，而是多铎的小朝廷规定的，不能太高，要不然没有人愿意出关奴才了。也不能太低，要不然主子就亏了。
另外，包衣奴才不一定是“私有”的，也有“公有”包衣，也就是租种公地，向多铎的官府交租。
总的来说，关外包衣的生活还是过得去的，只是没有自由（除了镶绿，其他的旗人也没自由），“主奴关系”（其实就是承租土地的关系）一旦确立，就只有两种方式可以合法解除，一是死亡（包衣如果还有儿子，那儿子接着当包衣）；二是军功晋升。
包衣也可以从军当兵，也可以获得立功。立功之后，也一样能得到土地和包衣。而包衣在得到包衣后，就会被顶替。也就是由自己得到的包衣顶替自己去给主子种地，而自己就是旗人老爷了。
所以一些当了几年包衣，攒下了一点家业，又想再进一步的青壮农民也愿意从军一搏。
因而多铎的军中也有不少包衣战兵。
内容未完，下一页继续阅读