这几名翰林。正是轮值内阁的余孟麟，王应选，邓以赞等人。
林延潮当下从黄灿手里拿过酸梅汤，走到几人面前各装了一碗问道：“几位兄台，一身火气，莫非又因平夷诏之事为元辅训斥了”
余孟麟，王应选，邓以赞见林延潮，都是起身行礼。这几人自负才高，轮值内阁。在翰林院里也是翘楚，不过林延潮可是三元及第，在最重科举出身的翰林院里，他们也不敢以前辈身份在林延潮面前自居。
何况林延潮在翰林院里行事一直低调，相处起来没有傲气，同僚之间关系还不错。
余孟麟接过林延潮端来的酸梅汤，抹了一把额头上的汗道：“献俘大典日近，在午门上诵读大诏却还未写好，能不着急吗”
林延潮心知，圣旨有几种形式。，一曰诏，二曰诰，三曰制等十种。
诏书虽起于先秦。但如尚书尧典里，尧逊位禅让给舜，告知臣民，就可视作诏的形式。
到了大明，诏专用于大政令，用于最重要的圣旨。
如登基诏。大赦天下等等，都要诵读颁之四方，诏告天下。至于其余诰，制，所施用的对象乃个人，地方，而不用向天下臣民公布。
在明朝大诏常是礼部尚书请诏书用宝，先于阙廷开读，然后颁行四方，让天子的旨意随着诏书布于天下。而这一次借着辽东大捷，天子颁平夷诏向天下臣民，外国番邦宣扬我大明旷世武功，自是不同一般诏书。
内容未完，下一页继续阅读