到底是有家才有国，还是有国才有家，这看起来似乎是个“先有鸡还是先有蛋”的问题。
在简陋的学堂里，孩子们正在读书，有个临时来代课的秀才在给孩子们灌输有家才有国的观念，国家由家庭组成，当大家庭出现问题的时候，小家庭有责任和义务反着干。
大宋的这种事很多，环境宽松，屡禁不绝，所以大宋的山寨较多，一言不合就上山。
那个秀才还是被高方平吊起来抽了十鞭子后一脚踢飞了。
其实秀才是很有想法的一个大棒槌，他的言论在某个角度是非常正常正确的，至少在资源丰富的和平年代害处不大。然而在高方平这里没什么卵用，吏治崩坏腐败之下老百姓当然日子难过，但是在难过也没到十室九空的地步，王勤飞们再狠也害不死九千万百姓。
但如果国朝内忧外患之际还瞎添乱的，导致了到处是方腊和宋江，官府的军资粮库被抢空，那真会导致蛮族提前南下。方腊宋江当然认为他们是正确的，然而最终的结果是汉娃被杀死九千万近乎灭族完种！
好吧明末的满清鞑子略微比蒙古野猪仁慈些，方腊似的李自成们闹过后，满清辫子入关之际好歹给汉人留下了一千八百万做种。至于蒙古人说汉人有九百万就够了，所以元朝入主的时候就剩下九百万了。
高方平相信，国家防线不破的情况下，就是把朝廷变为邪教，对老百姓洗脑鼓励他们去自杀，也不会死九千万。
所以高方平很是有些担心未来，并且认为未来已经开始了。于是学堂里的少年们就不可避免的要被洗脑，他们的政治教材往后就由高方平来制定了。他们是将来和蛮子决战的一代，所以必须有岳飞似的精忠思维和信仰。
至于现有读书人的观念高方平不指望他们了，也不想去努力了，高方平早有名言：他们是废掉的一代。又是最难改换思维的一群。依靠他们是断无可能收复燕云的。
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