当时赵佶只同意免除一年赋税，就是去年蔡京复相的大观元年。而今年复税，所以今年就是东南地区的一个大槛，一个弄不好，方腊的明教势力会在几月之内，扩张十倍以上教众。
宗教的可怕处除了聚众外，它会提供给信徒一种看不见的念想。这种情况下，部分教众一但得到武装，就是真正的灾难所在。
本是同根生相煎何太急。
这词说的就是这个情况。武装起来的宗教狂热信徒其实是不会去残害军人的。高方平早说了，大宋的军人机智着呢，官和军人真的是最不容易死、抗风险能力最强的一群流氓。打不过他们都会跑，不用训练也跑的比贼还快。
其结果就是，沦陷地区的苦人百姓被比朝廷兵匪厉害三倍的手段迫害。官员和军人是不会难过的，就别说民众造反了，就算是金兵南下，半壁江山沦陷，皇帝老儿换个首都照样享乐，官员换个地方遭遇做官。军人换了个地方后照样吃皇粮。
那么老百姓呢？
“宁做太平狗不做乱世人”这句，说的就是这个情况。任何形式下，其实苦人只能更惨而不会变得更好。
内心里，高方平真不信方腊田虎这些人，剥削起来会比王黼朱勔温柔。
一路yy着想到这里的时候，高方平感觉自己的思路慢慢的也开始清晰了起来——兵器，才是关键所在。
陈留一战，郓城一战，高唐一战。这三次和土匪的作战中，总结下来有个共同点就是，那些草根反贼的装备非常堪忧，有兵器，但是数量不多，大多是棍棒农具。
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