华夏从黄河流域的两大部落，逐渐同化和兼并周边蛮夷，同化山东的东夷，关陇的西戎，荆楚的南蛮，以及河北山西的北狄，最终形成一个辐射黄河、长江两大流域的文明圈。
此后，历朝历代，除去两晋南北朝等特殊时期之外，中国文化圈绝大多数时候，都在向外扩张，逐渐同化周围民族。
许多在历史留下威名的异族，不是被中国击败，就是逐渐被中国同化，消失在历史的长河之中。
赵铭相信中国文化同化异族的能力，就连号称几千年无法被同化的犹太人，来到中国后，也被同化。
流浪几千年，都没被同化，这么强大的民族，来到中国却被同化，足见中国文化的强大和先进。
赵铭相信，如果明朝不亡，并始终保持天朝地位，形成对周边的文化、经济和军事上的强势地位，朝鲜、安南，甚至是日本，都将逐步汉化。
不过，他虽然有这种自信，但是中国对异族的汉化，往往比较宽容和温和，不积极推进汉化，而是一种无所谓的态度。
这就使得汉化一个民族，成为一个漫长的过程，往往需要百余年，甚至更久的时间。
若是中间中国出现什么动荡，势力衰退，进行了几十年，甚至眼看就要成功的汉化进程，又将被打断，甚至退潮。
赵铭有足够的文化自信，他并不怀疑，只要吴越国存在，百年之后，吴越国境内的朝鲜人、倭人，甚至白藩都将汉化，但是赵铭不想等待那么长的时间，也担心中途出现变故，所以他想要通过行政干预，来尽早实现汉化。
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