沮授忽言道“党锢可解也！”
刘备眼中一亮“公予何出此言？”
沮授答道“关东贼乱未平，吏治无存。大量能吏因罪徙边。然空出官位，只怕也卖不上高价。且各地群盗蜂起，人心未定。非循吏不可牧守。无人接手又无人可用。解禁党锢，势在必行。”
“公予言之有理。”李儒欣然点头“好一个‘无人接手又无人可用’。此，一语破天机也！”
刘备亦欣然点头“无人可用，无利可图。陛下唯有重开党锢，令党人出仕，牧守各方。待重拾吏治，拨乱反正。见有利可图，才会有人入西邸，卖官鬻爵。”
内因有了，外力亦有了。只需顺水行走，再推波助澜，党锢终可解。
时下可称“党人”者，多高士名流，铮铮铁骨。对我大汉社稷，忠肝义胆，至死不渝。后人评价我大汉仁人志士“以意气相尚，一意孤行”，“往往周旋于死生患难之间”。可谓一语中的。
二次党锢，海捕天下名士。“李郭同舟”之李膺，拒绝乡人劝其逃亡的建议:“事不辞难，罪不逃刑，臣之节也。”自诣诏狱，考死。巴肃自到县中投案，县令欲弃官与他一起逃走，巴肃说:“为人臣者，有谋不敢隐，有罪不逃刑。既不隐其谋矣，又敢逃其刑乎?”遂被害。
所谓“事不辞难，罪不逃刑”，乃出《左传》。即晋侯之弟扬干乱行于曲梁，魏绛戮其仆。晋侯怒，欲杀魏绛，羊舌对曰:“绛无贰志，事君不辟难，有罪不逃刑，其将来辞，何辱命焉？”
此，便是名士风骨，道义长存。
正因执著于大义，常以“澄清天下”为己任。故与弄权营私，荼毒天下的宦官，势如水火，不可调和。李膺为司隶校尉时，张让弟（张）朔为野王令，贪残无道，闻李膺到任，畏罪潜逃至张让家中，藏于合柱内。李膺得知，率人破柱捕朔，审毕即杀之。
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