《蓟法》“五家作保，坐罪并罚。”
此乃订立一切券书之前提。换言之，唯有知根知底，诚实守信，邻里和睦之家，方能与人订立券书。此，亦是信用体系的重要组成。若举族迁来，互相作保，自是无妨。就怕单门独户，举目无亲。无人能证其言，辨其行。亦无人知其根底。入流民大营，与来自天南地北的流民杂居。相熟后互相作保，迁入各城，毗邻而居。平日相互扶携，亦相互提点。切莫有失，延祸邻里。
事关身家性命，自非同小可。
非亲非故，素未谋面，市中五家海商，便愿为夷人作保。满门家小，泱泱百口。生死存亡，皆系于己身。将心比心。换做夷人，又当如何。“投我以桃，报之以李”，更何况“受人滴水之恩，当以涌泉相报”。
越是蛮夷，越重恩义。
“羌胡俗耻病死，每病临困，辄以刃自刺。（邓）训闻有困疾者，辄拘持缚束，不与兵刃，使医药疗之，愈者非一，小大莫不感悦。永元四年冬，（邓训）病卒官，时年五十三。胡人爱惜，旦夕临者日数千人。戎俗父母死，耻悲泣，皆骑马歌呼。至闻训卒，莫不吼号，或以刀自割，曰:‘邓使君已死，我曹亦俱死耳。’前乌桓吏士皆奔走道路，至空城郭（擅离职守）。吏执，不听，以状白校尉徐傿。傿叹息曰:‘此义也。’乃释之。”
有恩必偿，有仇必报。便是五胡四夷，可爱之处。正因如此，方能向化。
至于那些喂不熟的白眼狼。千刀万剐，死不足惜。
蓟王天下豪杰。出手何其阔绰。饶是好宾客，雄江淮间，出入从车常百余乘的周晖，亦心悦诚服。为王事，上下奔走，尽心竭力。夷人，又如何能抵挡。
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