便是朝会，亦暂且搁置。凡有要务，皆由左右国相，入宫通禀。蓟王或乾纲独断，或专开朝会，集思广益。必有良策出。
今季，亦不例外。
掘鲤淀屉舟往来，分波逐浪。为不扰民，三足踆乌，乘夜起航，沿千里蓟国渠，驶往文安县。文安亦曾为大泽。”两汉之交，海水倒灌。文安西通掘鲤淀，北连雍奴薮，千里水泽，汪洋接海。其后二百年，与二处大泽，渐行渐远，终是分离。境内滏水、高阳水、滹沱、泒水等，诸水交汇，散为大泽。径百二十里。尤过督亢二十里。
如今。枝津故渎，皆成纵横水网。支渠四通，无垠稻浪。文安旧县，横竖七里，旧貌新颜。境内新筑城邑，迁百万黑山众安居。圩田大成，物阜民丰。富足堪比督亢秋成。
安居乐业，守望相助。黑山、白波，并五湖四海，各地流民，早与蓟人无异。
“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。士大夫饱食无忧，方能忧国忧民。
天下至理，莫过如此。
少时，宗祠大考，刘备言，不患寡，只患不均。
《列子·汤问》：“均，天下之至理也，连于形物亦然。均发均县，轻重而发绝，发不均也。均也，其绝也，莫绝。”
意思是说，均衡，乃天下之至理。世间之物，尽皆如此。譬如，一根头发若受力均匀，那么即便用其悬挂重物，亦不会轻易断绝；若受力不匀，既使悬物再轻，亦会断绝。
列子所言，“均发均悬”，待长大，蓟王才渐渐顿悟。除去均田、均产，均律、均法，亦是天下至理。
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