然后将他的疑问一一罗列。
第一个问题就是《诗经.大雅》里面说道，既明然哲，以保其身。《易经》里面也说，天地之大德曰生。可是《论语》里面却说道，士见危授命。君子以杀身求仁，无求生以害仁。
诗易可不是小经，乃是正规的经义，科考必修科目，所以不能否认它的话。《论语》更是读书人当作了宝典。诗易里面说保全爱惜生命是大德。但孔子却说道，舍身取仁是对的，不能因为贪图生命危害仁义。
当时王画写这篇文章时，李持盈就站在身边，第一个问题就让她产生糊涂了。究竟是那一个是对的呢？
于是第二个问题出来了，管子说，疑今者察之古，不知来者视之往。《吕氏春秋》里面却说道，夫子以食死者，欲禁天下食，悖矣。有以乘舟者死，欲禁天下舟，悖矣。有以固兵丧其国者，欲偃不在天下之兵，悖矣。
管子对吕氏春秋，半斤八两。但管子说，现实使人疑惑，看看古人是如何做的。想以预知未来，多看看历史。以史为鉴嘛。可是吕氏春秋里面却说道，不能因为有人吃东西噎死了就禁止天下人吃饭，不能因为乘船不小心淹死了，就禁天下人乘船，不能因为作战失败亡国，就取消天下军队。
第三个问题是孔子说的，恶讦恶以为直。但三国著名大臣曹羲却说道，夫世人所谓掩恶扬善，君子之大义；保明同奸者，朋友雷同，败必从焉。
孔子说敢谒发别人缺点是对的。但曹羲却说掩人之短，扬人之长是君子应当做的事。虽然曹羲不如孔子，可是他也是一个有学问的人，曾经主修过《论语集解》。为什么不注意到孔夫子说的这一句话。
《赵绝书》说，卖弄姿色的女子不贞洁，夸耀自我的士子不守信。《汉书》说，成大事者不拘于小节，行大礼的人无须谦让。
《赵绝书》不及《汉书》，可在现在的文人中间依然有很大的影响。
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