想想也是啊，佛陀就该是慈悲的，不该让他们过着最苦难的生活，不该眼看着人间的悲苦而无动于衷，毕竟，佛陀见到老鹰饥饿都会割肉喂鹰呢……
乌斯藏贵族们对农奴的统治，其实远比朱明对大明百姓的统治还要残暴十倍，假如没有精神上的枷锁，乌斯藏早就乱成一团了。
现在，韩陵山从行动上解放了奴隶，而孙国信从精神上解放了奴隶，这些也知道吃饱穿暖才是人间美事的奴隶们自然会遵循自己的需求，一路烽烟滚滚的前进。
也就是说，乌斯藏奴隶们不是不希望反抗，而是不知道怎么才能反抗，就这一点来说，韩陵山的经验非常的充足。
一种手段被利用之后，发现很好用，在蓝田皇廷，立刻就会被推广开来。
段国玉如今在西域，也在做着同样的事情，他麾下的十八个大阿訇，已经开始在西域传教了。
要知道，在西域人们一般都信仰旧教，凡是想要加入教派，获得天神帮助的人，就一定要给寺庙缴纳大量的钱财。
现在，西域的信众们有福了，有十八个来自东方玉山的大阿訇他们也开始在这里传播福音了，他们同样是要报酬的，只是，他们需要的不多。
喝一口你奉上来的水，就算你已经奉献过了，吃一颗你奉上来的一颗青枣，也算你奉献过了，总之，只要你愿意信奉新教，就算捏一把土给他们，他们也会称你为兄弟……（并非杜撰，清朝末年，西北新教就是这么打败老教，只是，新教的先知，被老教勾结满清政府给割头了，每年到了新教先知遇难的日子，先知在兰州遇难地，会被人潮淹没）
在云昭看来，免费的教义更加的容易传播，毕竟，满西域的人，还是以穷人居多。
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