极天王继续升高，李玄都看到了眼睛以下的鼻梁、嘴巴、下巴、脖子、胸膛。与此同时，在李玄都周围又缓缓升起五道黑影，似乎夜色下的山峰，只能隐约看到一个黑色的轮廓，长短不一。
李玄都下意识地看了脚下一眼，不再是一片虚空，而是一方大地，只是沟壑纵横。
随着极天王的上升，这哪里是什么大地和山峰，五座山峰是五根手指，脚下大地是掌心，至于那些纵横的沟壑，分明是掌心上的掌纹。
一只巨大的手掌从李玄都的下方升起，将他托在掌心。
片刻之后，极天王终于完全现身，盘膝而坐，意态闲适。他左手撑着左膝，右手置于右膝其上，掌心朝上，低头俯瞰掌心正中位置那个如米粒一般大小的身影。
这一幕，好似佛陀掌观佛国。
佛门有婆娑世界的神通，道门有太虚幻境之说。两者殊途同归，都是将他人的神魂强行拉入以神魂之力构筑的幻境之中，若是偏重体魄而不重神魂之人骤然遇到此法，任凭你是金刚不坏之躯，都难逃神魂一死，只剩躯壳的下场。
神魂之争，可以根据自身感悟，具现化出种种在凡世根本不能用出的玄妙神通。同时也可以借助外之力，比如万千香火愿力，可以算是天时，此时极天王将李玄都拉入神魂幻境之中，便是这种手段，似真似幻，似虚似实，在根本上，与“小紫府”有异曲同工之妙。
李玄都赞叹道“‘未来星宿大乘劫经’是为佛门妙义，这便是佛门所说的一花一世界、一叶一菩提吗？”
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