根据社稷学宫的记载，这枚“传国玺”来到社稷学宫的时间正是在火烧玄武楼后不久，换而言之，那位亡国之主抱着“传国玺”跃入火海之后，“传国玺”就落到了儒门手中，在此之后的“传国玺”皆是仿造赝品。大魏朝廷干脆没有仿造“传国玺”，只有普普通通的天子六玺。
儒门一向讲究忠君之道，得了“传国玺”却秘而不宣，传扬出去有损儒门名声，所以儒门之人很少动用这件仙物，便是龙老人不得不用，也不想使其显露真容，委实是不好听，也容易坐实那个“摄政王”的说法。
此时面对李玄都的“太易法诀”，龙老人不得已使其显露真容。
李玄都不由心头一沉。
先前时候，他只能确定龙老人动用了仙物，至于是什么仙物，他无从判断。毕竟他从未见过“素王”，只知道“素王”不可见，是剑又不是剑，龙老人徒手作战，他也说不准到底是不是“素王”。如今见到“传国玺”真容，李玄都便可以十分确定，龙老人所用仙物并非“素王”，也就是说龙老人手中最少有两件仙物。
要说龙老人只有两件仙物也就罢了，李玄都怎么也有一战之力，谁胜谁负，尚且难料。可如果龙老人有三件仙物，那么李玄都几乎没有取胜希望，至多是保住性命。
万幸的是，龙老人的确只有两件仙物，万象学宫的“天下棋局”被他留在了万象学宫，由司空道玄保管，而天心学宫的仙物还在天心学宫，龙老人未来得及去取。龙老人倒也想过让人送来，可仙物毕竟不同寻常，如“素王”这般，必须龙老人亲自出手才能带走，姜夫人和衍圣公最多就是不做阻拦，或是孟正这般镇守仙物之人不讲情面，不做变通，也只能龙老人亲自出面，换成其他人，除了动手强抢，还没有那个资格。
总之，李玄都和龙老人此时都是两件仙物在手，谁也不占便宜。
李玄都呼吸吐纳，手中的“叩天门”随之明暗不定。
两者竟好似一体。
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