她略微感慨之后，便开始教导李如碃修炼这“浑天太元经”。严格来说，是宫官把经文的注释翻译成更为直白粗浅的大白话，然后李如碃依照着宫官的翻译自行修炼。与其说是宫官当他的师父，倒不如说宫官充当了一回翻译。
至于无道宗的老宗主为何不把注释写得更明白一些，原因也很简单，翻译成大白话，势必极为繁琐，那就不是万余字了，只怕要几十万字，就是将这处殿室的墙壁全部用来刻字，也未必够用，而且有损宗师气度。再有就是，在无道宗老宗主想来，能够来到此处殿室之人，不是无道宗的宗主，也定是尊者、法王之流，自然能看懂注释，根本没必要多此一举地写成白话，若是写成白话，说不定后来人还嫌弃啰嗦。
只能说李如碃是个异类了。
李如碃盘膝坐在青铜法座之上，根据宫官的翻译和解释，开始修炼“浑天太元经”。
这门功法乃是大成之法，要循序渐进，自身境界随着修炼功法的深入而慢慢攀升，少说也要二三十年的时间才能修炼到小成圆满之境。可李如碃不同，他本身就有天人造化境，已经是修为有成，再回过头来修炼此法，便可以省却前面的多年苦功，直接深入到极为高妙的功法境界之中。
当年张静修为了触类旁通而修炼“太阴十三剑”，只用数年时间，便将“太阴十三剑”练成，人人畏惧如虎的心魔也奈何不得他。反观李世兴，修炼了几十年，才在“太阴十三剑”上有所成就。其间的分别，便在于一则修为有余，一则修为不足而已。“太阴十三剑”就好似一匹桀骜不驯的野马，张静修身怀神力，轻易就能驯服野马，使其乖巧听话，自然不必花费什么时间。而李世兴没有神力，则要周旋良久，费上九牛二虎之力才能勉强将其驯服，几十年的光阴便在周旋之中匆匆而过。
这个道理也可以放在李如碃的身上，李如碃有天人造化境的修为，百脉畅通，三大丹田渊深如海，修炼过程中如打通经脉、拓宽丹田的难关便不能称之为难关，也不必耗费时间去积攒修为，当真是水到渠成一般。
不过是大半天的时间，李如碃便将“浑天太元经”修炼到小成圆满之境，
李如碃只觉体内精气神意无不指挥如意，欲发即发，欲收即收，一切全凭心意所之，周身百骸，当真说不出的舒服。他稍一动念，体内气机便如一条大川般急速流动起来，自下丹田而至上丹田，自上丹田又至下丹田，越流越快。
在气机的牵引之下，他从青铜法座上站起身来，顺手便将“万华神剑掌”用出了来，一套掌法比起他与皇甫毓秀相斗时强了何止数倍，掌风呼啸，迫使宫官不得一退再退。
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