天人境大宗师交手，有个说法叫做：方寸之间见大马金刀。还有个说法叫做：螺蛳壳里做道场。
交手之间，动辄房倒屋塌，那是归真境和先天境爱做的事情，到了天人境之后，力求不漏，气机能如臂指使，不浪费半分。一出手如李玄都这般狂风呼啸，便是稍稍落了下乘，而像楚云深这般于轻描淡写之间伤人无形的，才是上乘。
当然也有例外，不过多是为了震慑对手，就如张海石出手震碎潭水，或是藏老人驾驭黑云，都是有意为之。或是震怒之下不再控制气机，如韩邀月一喝震塌琴舍，也是如此，因为怒气并不能使人境界暴涨，只是会使人出手失了分寸而已。反观悟真出手，无论是“金刚神力”，还是“大威伏魔拳”，就是出拳而已，朴实无华。
还有一种例外，就是所修之法本就声势浩大，如那正一宗的“五雷天心正法”，修炼到极致之后，可以引下浩荡天雷，煌煌天威，自然震撼人心。或是佛门的法相神通，也是极尽辉煌壮阔之能事，如此才能使人相信佛陀威能而拜佛礼佛。
此时楚云深十指连弹，只是仍旧不见如何浩大声势，好似抚琴。
“七弦仙剑？”韩邀月流露惊讶之色。
所谓“七弦仙剑”，乃是玄女宗的绝技，可与慈航宗的“大慈雷音剑”相媲美，之所以名为“七弦”，是因为此剑非是三尺青锋，而是以七弦琴所发，化音为剑，无形无质。同时还能在琴音之中灌注真元气机，用以扰乱敌人心神，对方气机与琴音生出共鸣，便不知不觉地为琴音所制。琴音舒缓，对方体内气机流转也跟着舒缓；琴音急骤，对方体内气机流转也跟着急骤。当年李玄都与玉清宁交手，就曾经吃过“七弦仙剑”的大亏。
韩邀月手中玉箫通身碧绿，近吹口处有几点朱斑，殷红如血，更映得玉箫青翠欲滴。此时他以玉箫代剑，轻轻一挥，风过箫孔，箫声自起，同样是化音为刃，却发现落在了空处。
韩邀月脸色微变：“这不是‘七弦仙剑’！”
只是为时已晚，楚云深的手法骤然一变，十指弹出十道剑气，其中三道只是惑人耳目，真正伤人的是七道无形剑气，韩邀月在勉强挡下其中三道虚假剑气和四道实质剑气之后，仍是被其余三剑击中，不得不向后飘退去。
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