张千金捧着面前的《气韵长存》看了起来。《气韵长存》只有一篇，“气，五运六气，生于日月，存于天地。采天地之气，补小内之气，气之始末原由。”这开头说的是气的由来。
“小内五脏吸取之法，如肺吸肝养心藏脾运肾纳，实是有增有减，有呼有吸，有吞有吐，有存有输，常人以一呼一吸之间，具无增益，然修我之法，可增益，可锻筋骨，可淬体魄，可养神魂。”好吧，大致看的明白，就是有好处。
“气之气韵，足气质已成。初阳之气，初出新生；艳阳高照，着我精神；日落之时，徒增悲哀；夜幕无气，全然死气。是，初阳之气，吸收捻取，可化气韵。”那就是，早上的气吸收吸收，是对的，其它的气就不能吸收了。
“吸取之法，一吸一吐，无存；两吸一吐，略存；多吸一吐，存多。吸多吐少，是为佳益。”说白了就是多吸，少吐。就这么简单？
张千金看着法决后还有很多裨益事项，细细再去看时，越看越迷糊，一大通，有引气后，如何运气在体内，如何将体内的气引出来，如何使五脏各部位存住气，如何使气在自己平时能够起到滋养五脏的作用，如何将气化作精，如何用精养神，通篇种种，不一而足，实是一大篇细致又准确地指导人如何将气吸收、保存、运用的功法。
张千金看着通篇的文言文，头眼发花，实在是读不进去了。大致上能明确一点，明天早上可以去吸取气了。
第二日早上初阳还未升起，张千金来到天台。s市在长河之尾，潜龙湾又在长河畔，清晨薄雾之中，江烟袅袅。
张千金根据《气韵长存》上所说，坐好身形，调整呼吸，身体如钟。做了片刻也没感觉到天地之气，更不提气运流转，连呼吸也没调匀。
身旁的牛头板着脸，道：“坐好了，别乱动。这呼吸之法很是简单，你只需眯眼冥思，呼吸之间将气引入四肢百骸即可。”
张千金听话的坐好，一吸一呼，慢慢地尝试两吸一呼。张千金感觉这两吸一呼由为艰难，吸在肺中饱胀的空气最终还是被吐了出来。张千金暗道，真难。
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