那红色的经脉隐隐之间有一些紫色在流动。
姜辰鸿控制着自己的精神去牵动那微不可闻的紫气，将其引导出体外。
“天中有灵，灵中有圣，修圣有方，超灵有窍。”这是峰主所给的乾坤一气决第四篇中记载的一篇经文，这一篇是用远古文字所记载，姜辰鸿勉强只能翻译出几句话。
要知道世间共有六大文字，亘古文，荒古文，太古文，远古文，上古文，和如今的仙文。
亘古文是天地符纹共三千字，荒古文是天地字纹，太古文是万族天文，远古文是道文，上古文是四教人文，如今的仙文是本质上就是道文的衍生，虽然没有道文的精妙，却更加的复杂多变。
这六大古文流传最广的便是四教人文，是无论仙凡都在使用的文字，如今的凡界文字就是四教人文的演变。
四教人文实际上更接近道文，而姜辰鸿所处的凡界因为九百年的暗天历，在三十六洞天福地中找出的道文都是用四教人文所著，无数代人的破译才解出大半，所以凡界的文字应该说比现在欲界所用的仙文演绎版更加古老。但又与原来的四教人文不同。
无法修炼的姜辰鸿没有接触过最原始的四教人文，只是研习了改变后交给百姓的字文。但他在三年时间内借此熟知了上古四教人文，更是在这欲界短短几天之内，开始研习远古道文，可见其悟性之好。
书回正题，现在姜辰鸿所诵经文传说是养气练气的经文中最好的经文之一。传说中这片经文是站在欲界顶端的人所创造的，也有传闻是仙界意外流落在欲界的经文。
但无论如何，它都存在这世上，不是吗？能用就行。
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