可是——
对于芸芸众生来说，他们理解不了这些，更适合他们的是不陷八苦，不贪嗔痴，灭除贪爱，断除产生苦恼的根本，来时来世才有善果善福。这本身并无问题，问题是这至上佛理，搁在这四方天地熙熙攘攘、庸庸碌碌的芸芸众生间时——
味道变馊了。
子曰“人有五仪有庸人，有士人，有君子，有圣，有贤。审此五者，则治道毕矣。
东渡而来的佛门传教，在这五者间最受谁的欢迎呢？唯有庸人，只因庸人不自信，没有志向，没有信念，没有信仰，终其一生庸碌无为，茫然而来，茫然而去。
生存的艰难，心灵的茫然，让这天下四洲亿万民众的精神天地，成为了无数教派传播各种信仰的沃土。
而佛门导人向善、普渡众生、六道轮回、因果善恶等佛理微言大义，成为了从中突围而出，受到这天地间芸芸众生中最为广泛、群体最多之人信奉，也正因此，才会逐渐形成了这一方天地不可违逆的大势……
可所谓信仰，往往一体双面，既有善功亦有业力。盲从者多愚笨，先行者也未必真有向佛之心，甚至以佛门的名义表面上导人向善、普渡世人，暗地里却行那诓骗、盗取、抢劫乃至杀人之恶举，一如此前，孙悟空与唐僧在观音院时展现了一下袈裟，寺内上下所谓的佛门子弟，见了宝贝，杀心顿起！
西天佛门慧眼洞察天地，自然知晓。也因此，才有此西行取经，让佛门的真经东来，吸引更多的有识之士加入佛门，让这些有识之士以身作则，传扬佛理。
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