神龙教协助吴三桂经营云南，自身也得到了不少好处，获得了很多土司的信仰，甚至还在慢慢向云南的高官显贵之中渗透，而云南作为吴三桂的独立王国，那些高官显贵究竟是什么身份力场，那就基本上不言而喻……
“教主，你这次又为平西王解决了一个不听调遣的土司，想必他老人家一定会对您大加赏赐的！”
已经成为了神龙教教主的龙儿，在一队教徒的恭维下，走在回神龙谷的路上。
“诶，为平西王办事，乃是为了尽快光复咱们汉人的江山，推翻那满清残暴统治，又何谈赏赐不赏赐的。”龙儿教训道。
只不过嘴巴上面这么说，龙儿又何尝不对自己在吴三桂麾下越来越重要的权柄，感觉到隐隐的自傲。
在其位，谋其政，很多时候，到了一个地步，别人都在捧着你的时候，你很难不飘。所以龙儿难免会看吴三桂麾下的谋臣、猛将，如同看废物一般。
她这次外出，是替吴三桂解决掀起一场小风波的云南土司。
土司这种东西，说起来是很有意思的，所谓土司政策制度，便是在民族偏远地区，给少数民族头领敕封朝廷任命的官职，让他们世袭罔替。这样的制度，有效维护了地方的安定，以及节约了朝廷管理地方的成本。
土司制度的建立有着它不可不为的现实压力，一是贵州等偏远地区，大族世居其地。所谓地头蛇可压强龙，即使盛世如唐朝时期，对贵州等地都是实行安抚的政策，将爵位赐予当地土司。朱元璋建立明朝时，国家因多年战乱而国力削弱，更加不可能将土司地方的权力收归中央。二是贵州等地地势险恶，非本地人不能行。中央即使有心大军压境，强收政权，面对高山大河的阻挡，也是无力。说不准最后会折了兵又赔了财。
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