杨烨驾驭万刃，大破黑山箭队，斗杀了“小养由基”庞万春。梁山将领与岳飞兄弟们都知道他真实来历，所以都并无诧异，只有韩世忠看后惊奇，不禁让他想起淮西之战时金剑先生的万剑齐发的往事
韩世忠虽是武将，却不粗莽，他的心思甚为缜密，越看越觉得，现在的高俅情况不正常，你看人家在苏州城里斩朱勔、济百姓等种种作为，哪里还有半点大宋六贼的样子，与传闻中的奸臣简直是判若两人。
不过，韩世忠却并没有探究真相、查个透彻的心思，毕竟他只是一位军人、不是捕快，责任只是打仗，并非查案。至于高太尉真假与否，关泼韩五鸟事，只须多打胜仗，早些平定江南便好。
信仰，是一种可怕的力量，是天下间唯一可以抗衡“利益”的东西。杨烨的那位最了不起的图书馆管理员同行，正是巧妙借助了信仰、利益两大力量，最终才能战胜各路强敌，一统炎黄各族，建立起天朝上国宋时行。
方腊的队伍与宋江、田虎与王庆都不同，他麾下的将领，大抵都是被有信仰的。他们有统一的信仰——明教，都确信自己是拯救世人的贤者，意志坚定，富贵不淫、贫贱不移，威武不屈，论精神境界比后世的绿绿老汉教更高。
那绿绿老汉教给人洗脑，其实并非真用信仰，七十二处*女幻想诱惑力更大，引得那些又蠢又穷的泼男女不要性命的去打圣战，方腊明教和他们比，正能量无疑是要高出许多的。
因此阵前捉来的南国俘虏，如果不出动到杨烨的“控制”改变记忆的蛮干，被招降的机会基本上是没有的。
像牛皋的泰山岳父金节这样不信仰明教的将领，在方腊的南国阵营中属于凤毛麟角，极为稀有。所以岳飞方有机会，将此人策反过来。
雷炯，虽然膂力过人、武艺不错、箭术也一流，但却是坚定的明教信徒。杨烨不想在他身上浪费有限的控制使用机会，所以只能果断送上一刀，割下他的首级，连同庞万春、计稷，都用竹竿高挑着，带去杭州城叫敌骂阵。
一日无话，杨烨的军马先后过了临平山、皋亭山，直抵东新桥安营扎寨，按照韩世忠提供的计划，分作三路围攻杭州城：
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