驱鬼符箓和司马懿神魂相连，本来具有感应，但杨烨道行高深，豪夺异常霸道，转瞬镇压剥夺，连无形心灵联系都予以斩断，使其无从寻觅真实下落，就只以为被吞噬于鬼门关中。
失去至宝，司马懿愤懑绝伦，恨满胸襟，稚嫩童颜现出不匹配的狰狞表情，咬牙切齿道：“轩辕铮，莫以为你凭着这群守陵的死鬼，就能阻止我们，扭转局势。曹操的龙气、刘秀的宝物，注定就只能属于司马仲达，三分天下终要归晋。”
“有用者，不可借;不能用者，求借。借不能用者而用之，匪我求童蒙，童蒙求我。”司马懿念念有词，言出法随，重将道器三尖两刃刀举起，在其上施加另一种更加玄奥的特殊军师技。
若是折花公子黄粱生在此，他必然会十分娴熟，认出正是三十六计中第十四计——借尸还魂！
此计之效果，就如其字面的解释，让已经消灭或没落的事物，假托别的名义或以另一种形式重新出现。
这柄三尖两刃刀，真是如假包换的道器。但是上古圣贤遗留在此兵器上的真灵烙印，早然消逝；就连道器本身的器灵，都随着时过境迁而陨落。所以才会明珠投暗，沦落成为三国凡将纪灵的家传兵器。
司马懿慧眼识珠，指点侯赛因夺取此刀，终以魔幻异能激发其潜力，使之恢复道器，破尽万法、无坚不摧、拥有完美的格斗技术，附加神级刀剑专精切割空间、斩碎万界，堪比一尊武圣强者。但是只凭三尖两刃刀道器本身之力，能够压制武圣人于和，但却难以对付智勇兼备、法武双修、还得到原陵龙脉、奇门遁甲阵法，以及云台二十八将鬼仙多般助力的悲笛轩辕铮。因此，他凭着亚圣之智，精准判断，使用借尸还魂，还魂刀主真灵烙印。
借尸还魂奏效，三尖两刃刀闪烁出金光万丈，顷刻间幻化人身，变成一个仪容清俊、相貌堂堂，玉面大耳、目棱闪光，头戴三山飞凤帽，身穿一领淡黄袍，脚踩缕金靴衬盘龙袜，玉带团花八宝妆，腰间挎着新月弹弓，观其打扮，乃是一位雍容华贵、气宇轩昂的少年郡王。
杨烨暗中观看其人容貌，只觉得异常熟悉，似曾在别处相遇过。悲笛轩辕铮见三尖两刃刀化形，眉宇瞬间凝重，口里倾吐出震撼之音：“难道是昭惠显圣仁佑王、二郎真君驾临？”
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