古代称诉讼为“狱讼”，“狱”指刑事，“讼”指民事，即所谓“争罪曰狱，争财曰讼”，无所谓行政诉讼制度。
从战国时期封建制度确定后有代表性的魏国李悝的《法经》，到为了巩固封建阶级政权、镇压农民的反抗，秦王朝制定的比较完整的封建法典的《秦律》，从汉朝刘邦令何修制的《九章律》，到唐朝的《唐律》《贞观律》、明朝《大明律》、清朝的《大清律》，都充分体现了保护封建阶级利益的阶级实质。
对人民集会结社、喧闹公堂以及有碍于封建统治的言行，都严加禁止，充分保护封建阶级对农民剥削和奴隶的特权，根本没有“民告官”的条律形成。
民告官也不是不行，以民告官先定有罪，既是无论你状告者是否有罪、状告是否属实，民告官者首先就犯了罪，哪怕是最后官司赢了，亦要先执行这一条，脊杖五十，徙三千里！
独孤谋想要用这一条律法来打击面前这些苦主原告的气势，五十脊杖就能要人命，哪怕留得一口气，流徙三千里又怎么可能活命？
然而令他失望的是，房俊身后这些脸容悲戚愤怒的贱民们没有露出一丝一毫的恐惧惊慌，他们眼神坚定、身姿挺拔，纷纷对他怒目而视！
房俊就站在他的马头前，微微仰起头，与独孤谋对视，朗声说道：“何谓律法？朝廷制定律法的用意为何？从古至今，律法的唯一作用就是告诉我们什么事情该做、什么事情不该做！而不是你们这些世家贵族拿出来压迫百姓的借口！自古以来，历代朝廷都会根据当时的社会情形来制定律法，不知独孤将军可有发现，炮烙之刑不见了，五马分尸废弃了，古书记载的车裂、宫刑、刖刑统统都不见了，可知这是为何？”
独孤谋彻底懵圈，老子是个武将啊，字倒是识得几个，可是书却没读过几本，谁知道这些刑罚为何废黜了？
周围的百姓也都感兴趣起来。
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