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        徐渭曾经称赞:王羲之‘以书掩其人’,王守仁则‘以人掩其书’。

        心学,也就是阳明学,作为儒学的一门学派,最早可推溯自孟子,是由王守仁发展的儒家学说。根据王守仁一生中的经历,其受到道家的影响明显多于佛家,但其终究不离儒学本质,王守仁继承陆九渊强调“心即是理”之思想,反对程颐、朱熹通过事事物物追求“至理”的“格物致知”方法,

        因为事理无穷无尽,格之则未免烦累,故提倡“致良知”,从自己内心中去寻找“理”,“理”全在人“心”,“理”化生宇宙天地万物,人秉其秀气,故人心自秉其精要。在知与行的关系上,强调要知,更要行,知中有行,行中有知,所谓“知行合一”,二者互为表里,不可分离。知必然要表现为行,不行则不能算真知。

        阳明学是明朝中晚期的主流学说之一,后传于扶桑,对扶桑及东亚都有较大影响。

        扶苏真的没有想到竟然会将王阳明给召唤出来。

        对于王阳明,扶苏十分地佩服,能和孔孟相提并论,足以见其不一般。

        ······

        扶苏想了想,还是将王阳明给召唤出来。

        王阳明被召唤出来的时候,一道白色的拱门出现在扶苏的面前,散发着强烈的光芒。

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