杨浩想起了自己曾经看过的很多影视剧里的那些老圣母们，现在觉得那才是真的不合理的，战场之上，尤其是冷兵器时代，是特么跟你讲人权？
自己放任军卒屠杀，看到的只是军卒的喜悦，一点对辽军的怜悯都没有感受到。
对敌人的仁慈就是对自己的残忍，杨浩敢说，这些辽军一旦得到了生机，就会拿起武器继续和大宋开干，与其如此，倒不如给个痛快，他也痛快，我也痛快。
安肃军在这一点上做的尤其心狠手辣，据安肃军指挥使丁奇峰说，这些年虽然也有和辽人之间的接触，但是受欺负的时候还是多，普通人还好，但是辽军自大，尤以琼妖纳延为甚。
什么接触？无非是做点买卖罢了，大宋的军费支出越来越少，大部分的支出都给到了西北边军，反倒是定州这边越发的缩减，在这种情况下，兵员减少已经是个必然，甚至各军都要自己做点买卖来保证生存。
对这种状况，杨浩也没办法，更没脸去说丁奇峰什么，因为大宋的骨子里在腐烂，从皇族到官员，从体系到制度，都在腐烂。
现在面对的问题是岐沟关和范阳这两个地方，岐沟关守将乌利可安，范阳守将则是兀颜延寿，析津府都统军兀颜光的儿子。
听到这个名字的时候，杨浩着实的吓了一跳，按照水浒来讲，宋江征讨大辽的时候不就是和兀颜光打了个难解难分吗？
不过吃惊归吃惊，现在倒也安心了一点，高廉没有妖法，那兀颜光也绝对不可能摆出什么太乙混天象阵，宋江更没有什么特么的九天玄女兵法。
这都是扯淡，首先感觉最扯淡的就是兀颜光一个辽将，居然摆出一个以道家之名命名的阵法来，感觉上就好荒谬，当然，杨浩也不敢背后说施耐庵大大什么不对的话，存在即是道理嘛。
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