自进入法师之境，众徒已经不用魏央传法，可以自行去往六大艺阁，花费相应的贡献值，便可兑换艺法从而修习。
而仙府对于众徒显然另有约束，众徒想要进入六大艺阁之中，只有成为亲传弟子，而且需要组建亲传弟子，可以长居仙府之中的十六苑。
对于魏央来说，众徒能够常驻十六苑，自然是可以保护他们的安，使得他们的修为更快一筹。不过听闻十六苑的建筑花费，便是魏央都感到深深的头痛。
每一苑组建，都需要5000的师德值，如此计算下来，则需要花费83000的师德值，对于眼下的来说，这等花费并不太大。
而是亲传弟子，则需要魏央的师道品阶达到学傅，想要达到学傅的品阶，那便要拥有师德达到恩师，要有1名入室成为灵气境。
眼下魏央已经提升为学傅，不过对于亲传弟子，他一直反复的仔细琢磨。毕竟亲传弟子，只能收下五十之数。而定下这五十人之后，自此选择精英、首席、立派、乃至开宗弟子，都要从这五十之数择选而出，这相当于真正的衣钵传承，故此由不得魏央不谨慎以对。
另外在魏央进入金丹期法师之后，得到了功法乃是《上清通天玄经》，如此的名字，只怕下界之人，也能猜测这部功法，乃是出自于通天教主之手。
这《上清通天玄经》乃是截教功法，不过并非出自通天教主之手，而是来自于鸿钧道祖。
《上清通天玄经》，比之道德天尊的《太清道德真经》，更是玄妙万分。正是因为这部功法典籍，通天教主的截教之徒，尽是披毛带角之人，湿生卵化之辈，皆可同群共处。
能够以一部典籍，便可传授人族之外的外族生灵，可见这部功法涵盖之广，道意之深，绝非阐教与人教可比。
当然也是因为截教之众，善于修法，不善修心，故此遭到封神大劫，其中有各方势力联手之故。
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