在自己的领地上视察魔晶矿场，乔安同时还在心里盘算，往后大可不必把矿工压榨的太很。
在现有的技术条件下，再怎么压榨奴隶也很难提升采矿和冶炼粗晶的效率，还不如自己施展“神话进阶鬼斧神工”，直接把矿石提纯为工业魔晶。
可惜，这种兼具实用主义和人道主义的思维方式，并不符合眼魔一族的主流观念，为免引人生疑，乔安不能在自己的领地上推行过于激进的改革。
直接把奴隶们每天的工作时间从12小时缩短至10小时，这是不行的，必将惹来非议，但是乔安可以采用曲线方式增加奴隶们的福利，比如把每天两餐改成每天三餐，增加一顿午饭，而且将两个钟头的午餐和午休时间也折算到工时当中。
为什么要这样做？
其实没什么特别的理由，无非看不过眼，于心不忍罢了。
如果乔安还生活在人类的世界里，身为贵族领主，拥有庄园、矿场、牧场和码头，还有三百多名奴隶任她生杀予夺，她会解放自己名下的奴隶，给他们分配土地或者提供雇工岗位，就像新大陆那些身体力行“废奴运动”的进步人士所做的那样。
在乌狄诺斯，在这个比莱顿城和米德加德更保守的地方，乔安不得不适度的入乡随俗，但她绝不可能像真正的眼魔那样疯狂而残酷，以压榨奴隶为乐。
无论肉身变成什么物种，她都不想彻底背叛自己在人类社会接受的教育，建立的三观。
莫里亚蒂教授曾对她说，“人性”的价值是可以质疑的，也必须被质疑，否则人类就无法深刻理解何为人性。
乔安承认人性不完美，也正在践行导师给出的建议，亲身体验人与非人的差异。
然而她坚持认为，不完美的人性起码还是人性，自己现在不会、将来也不会抛弃人性中那些美好的闪光点，比如将心比心的共情，比如对弱者的怜悯。
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