乔安不得不承认，导师刚才揭示的两个问题，人们皆非自愿出生，以及注定难逃一死，的确都是残酷的现实。
莫里亚蒂教授不是最先发现这一残酷现实的人，事实上，人们之所以崇拜偶像和各种神只，之所以受到宗教的感召，就是为了对抗这些无可逃避的生存焦虑。
对莫里亚蒂教授和乔安而言，最可悲之处就在于他们都是杰出的奥术施法者，他们的理性远远多于感性。
根据理性的逻辑，很容易就推导出一个命题为真：
如果一个所谓的“神”，并不是唯一全知全能的存在，那就不能算是真正的神，不值得人们无条件去崇拜。
基于这一论断，绝大多数法师，包括乔安和他的导师，宁可崇拜知识而非能力有边界的神祇。
他们无法从宗教信仰当中寻得心灵安慰，那就只能自己另辟出路，尝试给自己的生命，锚定一个可堪告慰的意义。
乔安不完全同意导师那些虚无悲观的论调，但是他乐于从导师的思想当中汲取养分，并且尝试在此基础上另辟道路，寻求自己的精神归宿。
……
第二天下午，如同约定的那样，约瑟芬夫人再次造访乔安的实验室。
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