于是日本先行了这张专辑，《万物生》立刻收获得了媒体四星评价，随后展开全球行计划。
o7年这张在美国都已经上线的专辑才在香港行，第一周专辑销量冲上hv排行榜第一，并稳居前三名数周之久，接着这张专辑在英国行，《卫报》给出四颗星评价，萨顶顶凭借《万物生》入围io世界音乐大奖。
o7年底这张已经获得不少荣誉的唱片才在国内行，获得国内唱片评审团4星最高评价，是2oo7年唯一四星专辑。
o8年萨顶顶凭借这张专辑获得了io世界音乐大奖，这是个华夏人获得这一殊荣，还成为了第一位被格莱美将邀请的华夏歌手。
但这个时候萨顶顶才在国内开始慢慢被人知道。
之所以萨顶顶能在西方大红大紫，就是因为她东方色彩浓郁的衣饰，一副西方人想象中的东方女神的样子。大部分西方人就是这个样子，表现得十分有人文关怀，思维开放，且向往神秘的东方宗教哲学。
但如果你要真拿把古琴去弹给人家听吧，高山流水那么一个多小时，西方人肯定没耐心听下去。有言道：人们看到他们想看的，听到他们想听的。
唱《万物生》的萨顶顶就是西方人想要的，她符合他们心目中的东方：轮廓清秀的东方美女，神秘的梵文，鲜艳的民族和古典服饰，眩目的舞姿，足足的文化和宗教符号，再加它一大把电子，真的什么都全了。
一《万物生》，一曲梵音将籍籍无名的萨顶顶引入了世界音乐的殿堂，你说这歌牛b不牛b？
同理，程晓羽按照这个思维打造的夏纱沫，比o7年的萨顶顶可不只是高一个段位，原曲的有些电子音色还欠佳，整体的混音也不够完美，加之萨顶顶本人缺乏一种吸引人的魅力，让这歌受到局限。
但这时的夏纱沫无论从演唱的细腻程度，歌曲的编曲还有服装都比萨顶顶厉害多了，这种情况下还不能秒杀那些自诩精英的美国媒体人，那就真的是见鬼了。
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