羊一在阴差阳错下冒充了灵秀和尚杨五郎，但并没有任何人怀疑他的身份。
45年前灵秀和尚出走少林寺时，如今的‘玄’字辈要么当时年龄很小，对灵秀的印象极浅，要么就根本就还没出生，没见过灵秀。那时候对灵秀相对比较熟悉的‘昙’和‘玄’字辈，现在全部圆寂去见了佛祖。
而且羊一虽然在五官上和杨五郎差异很大，即便都是老人模样分别依然相当明显，但只从度牒上，却并不能体现。杨五郎是武将世家出身，壮年时身高和羊一相仿，而且‘鼻直口阔’这样的相貌描述直观性非常差，基本不具备甄别性。
再加上前任掌门灵门禅师临终前的‘完美’表现，彻底打消了少林寺众僧对羊一身份的任何怀疑。于是，他以少林寺硕果仅存的‘灵’字辈高僧身份，自己要求去了藏经阁。
少林寺并不是一个建筑或院子，而是依少室山势而建的庞大建筑群，藏经阁因为其特殊性，被设在了整个建筑群的最上方，在这里可以将寺中的一切尽收眼底。
藏经阁虽然重要，但藏经阁的僧人一点都不重要，在这方面少林寺和其他门派或者衙门都是一样的。不属于寺中核心活动区域，来到此处常驻天长日久自然就被边缘化了。
藏经阁很大，日常在这里驻守的是三名‘慧’字辈僧人，还有就是一些更低的‘虚’字辈，他们负责干粗活。昙灵玄慧虚空止苦……，‘玄’字辈的高僧只是轮流来这里值守，每人每两天一换班。
羊一来到藏经阁，就把原先住在楼内耳房里的慧奉和尚赶了出去，让他去院子里和别人挤通铺，羊一自己住了单间。
灵字辈是慧字辈的爷爷，他是师伯祖，说什么就是什么。
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