听到“卫匡国”这个既陌生又熟悉的名字，吴争的心跳骤然加速。
卫匡国，历史上他的坟墓就在杭州城郊。
对于吴争这样一个祖籍与杭州不远的后世人来说，这名字可谓是如雷贯耳。
如果说望远镜是耶稣会传教团叩开中国大门的一块重要的敲门砖。
那么卫匡国之后在罗马参加了关于中国的礼仪之争，同多明我派激烈辩论，最后以他的见解获胜，罗马教廷事后颁布敕令称，中国教徒的敬天祭祖尊孔等礼仪只要无碍于天主教的传播均可照旧讲行。
由此西方传教士进入中国的障碍得以排除，天主教也逐渐中国化。他在这其中的贡献，不可抹灭。
他在明亡之后不长的时间里，参与了反清复明的活动，直到浙江陷落后才放弃。
不过此时，卫匡国还只是一个到中国才三、四年的番人传教士，商人只是他传教身份之外的兼职。
“你汉语说得不错。”吴争由衷的赞叹道。
“谢靖海候阁下夸奖，鄙人姓卫，名匡国，为匡救国家之意，国指的就是大明国，字济泰，取帮助、协助、救助之意，以显鄙人匡扶、保卫大明国的心意。”
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