蟋蟀，又名促织，乃是中国历史长河以来，上至皇宫，下至民间，大众都喜欢的一种生物。准确一点，是斗蟋蟀这项活动。
诗经里，有诗句说“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下”，可以看出，在那个时候起，就已经有了促织这种生物。
游戏里四季都是被压缩成了一个月，简而言之，目前第三个游戏月份，就相当包含了七月份，相当于夏末秋季，而蟋蟀是三四月份和夏末出现，这个时候大家就会捉蟋蟀，进行斗蟋蟀。
很多人还写过有关促织的诗词，苏东坡写过，杨万里写过，最为出名的是黄庭坚，他总结出蟋蟀有“五德”。
他说这虫儿：“鸣不失时，信也，意思是说蛐蛐开始叫了，一定是秋天到了；遇敌必斗，勇也，就是说两个公蛐蛐碰到一起，一定是要打架的；伤重不降，忠也，就是说蛐蛐好斗，只要不被人分开，它们会战斗到底；败则不鸣，知耻也，蛐蛐单挑后，叫的一定是胜利的，不叫的一定是输的；寒则归宁，识时务也。”
促织的品类有很多，写诗来描写促织的也很多，“此虫混身皆败相，万中无一真荒唐。这般丑陋休轻弃，八败俱全是虫王”，说的就是一种促织，还有“青色头如菩提子，顶上毛青靛染成。牙铃更得芝麻白，任君斗尽足欢情。”
如此种种，不一而足。
蒲松龄还以促织为主题，写过，主题颇有些“楚王好细腰”的意思在里面，历史上，一些王公贵族也的确为了斗蟋蟀，专门派人去捉，各种石头、荒山地方都去找，为的就是找到一只厉害的蟋蟀。
任天环顾着赌场内兴奋的赌徒们，微微摇头，他对斗蟋蟀感觉一点意思都没有，不过这玩意兴盛起来，却是可以增加国家的发展文化点数。
他随意在赌坊里逛着，出乎意料的是，却看到了之前的那位中年男子。
内容未完，下一页继续阅读