韩纷并未听过神通这一说法，于是着手写了一封信送到白鹭阁，白鹭阁相当于是邮局一般的地方，白鹭阁豢养着多种中小型异禽，
韩纷交了灵石，把封面上写着地址和孙老收的信封交给工作人员后便离开了。
韩纷和艳华每天继续着重复的生活，唯一有变化的就是猎杀到的异兽种类和逐渐充裕的小金库。
两天后，信使送信到韩纷的小院，韩纷一看，是孙老的回信，进了房屋急忙拆信查看。
孙老的字里行间透露着严肃和正式，韩纷用文字力量隔绝屋子后继续查看。
信上说，神通是修士到达四境后根据其法诀特性和修炼者的身体素质特点所衍生出来的一种特殊术法。
神通相当于是专属于自己的一种术法能力，神通分成很多种类型，一般拥有强力进攻性神通的修士也被人们称为神通者。
产生什么样类型的神通和修行的法诀有着密不可分的联系，但也不能说是法诀的好坏会直接决定神通的高下。
佛教的修士没有先天神通这一说，佛教在五境会根据自身的“性”去凝聚法相，自性是一体三面，本体是空性，虽然是空，但不是无，它真有，遇到因缘，就能现相。
曾经也有人做过无数次实验，发现神通的产生并没有任何规律，只是大体上是依据了法诀和身体这两大块，也有极小可能是依据其他东西或者随机产生，看个人运气。
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