李沐继续往下看。
“命魂者，魂存身而立命也。人存则魂生，人死则魂灭。故魂乃人之本命也。”
看到这句，李沐有些疑惑地挠了挠头，难道这本书就是讲魂魄？这种鬼神之说，李沐倒是听说过不少。什么冤魂附身索命，媚魂投身报恩什么的。那都是说书先生口中精彩的故事。而这本书，却是深入探讨人与魂的关系。
看着看着，李沐倒是有些理解了这本书作者的论点。这本书否定了人有三魂七魄，而是提出人只有一魂。也就是命魂。命魂因为人出生而生，随人死亡而死。而七魄只不过命魂对人的不同外在表现而已。这相当于是人性格中的各种部分。
《命魂论》这本书并不算厚，李沐用了半个时辰就看完了篇。然后，李沐又拿起了第二本《三尸经》。看名字，李沐还以为是仵作相关的书籍。但是翻开之后，却发现是讲道教三尸神的。
李沐虽然和一桑道人关系很好，也从他身上习得混元一气功，但是对于道家所学，李沐却没有了解多少。于是李沐看了下去。这本书是一位名叫太玄的道长所编纂的经书，主要讲的是三尸是什么，如何斩去三尸。
书中原文写道：“人之生也，皆寄形于父母胞胎，饱味于五谷精气，是以人之腹中，各有三尸九虫，为人大害。常以庚申之日，上告天帝，以记人之造罪，分毫录奏，欲绝人生籍，减人禄命，令人速死。死后魂升于天，魄入於于，唯三尸游走，名之曰鬼。四时八节企其祭祀，祭祀既不精，即为祸患，万病竞作，伐人性命。（注1）》”
李沐对于这本书的理解，就完不及前一本《命魂论》。因为那本书是一人之言，主要是阐述自己所想要宣讲的东西。所以读起来还算通俗易懂。而这一本《三尸经》则完不同了。这其中有许多道家词汇，经典，李沐没有接触过这些东西，阅读起来自然是十分费劲。
李沐读了半天，又放下了这本书。他伸了个懒腰站起来活动身体。这书窖之内燃着一盏长明灯，光线一直都很充足。但是保持久坐的姿势一直盯着书本，让李沐有些劳神。而腹内传来饥饿的感觉告诉他，现在应该已经接近午时了。
李沐这半天没有喝过水，已经是又饥又渴。他想了想，走到门边拍了拍门，向外面喊道：“有人么？”
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