换句话说，当被这些经典完全改变之后，只要换上同一张脸，一个外貌，甚至便连观察力最惊人的修士都分不清两名佛陀本身的不同
或许，用一个罗帆穿越前的名词来说，这种改变，根本便是一种复制。一种对经典描述的个体，那至高无上的，一切佛én经典起源的佛陀的复制，让每一名获得这些经典的生灵在最终成长为另一名那佛陀
当然，要成就千人一面的佛陀，要成为那至高无上的，完全与经典起源的佛陀一般无二的复制体，自然只能是那无穷经典的最终成就。在未达到那无穷经典的最终成就之前，任何两名佛陀之间还是有着或多或少的不同的。
这其中的原因很简单，众生悟xing有所差距，对经典的理解各有不同，能真正体悟的经典奥秘自然有所区别，最终所被改变的幅度自然是有着差别，即便是殊途同归，最终都会成就那佛陀的复制体，但在达到这一最终成就之前，定然是都有着自己的特sè。
正因如此，传说中方才有着那般多的不同佛陀，那般多的比丘罗汉菩萨……也才有那衍空与罗帆恍惚之间看到的那佛陀有着那般大的不同。
但哪怕最终的圆满达到经典的至高境界之时方是成为那佛陀的复制体，变为与那佛陀一般无二，在那之前，毕竟已经是在不断的被改变着，也已经是在渐渐抛弃自己，渐渐的变得再非自己。这一结果与能不能达成最终成就，成不成至高无上的的佛陀，却也没有什么本质的差别，都非任何认清自我的生灵所愿意的。
在这金光与自己无比接近的一刻，罗帆前所未有的看清了这金光，看透了那经典的本质，看透那无穷佛法的本质，哪里还可能踏足其上，自陷死地？
站在这虚空之中，任凭下方无数比丘、佛陀、罗汉、菩萨不停朝拜，任凭那金光之上传来的接引之力不断持续，任凭那灵山之上无数佛陀虚影的不住召唤，罗帆都淡然而处，一动不动。
此处佛国的时空无比怪异，似乎任凭心念控制。
只要心念一动，亿万年都能化为一瞬，一瞬也同样能化为亿万年。
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