林烃也在信里提过让林延潮每日静坐一个时辰，作为功课。
林延潮照做过一段，后觉得用静坐来养静，效果如同道家里说的。水火煮空锅。好比是功课是用了，但是没有实效。
林延潮将自己读书心得，在给林烃的信里面写道。
诚然初学养静，以静坐颇有成效。但以静坐为日课。实本末倒置。若是整日默坐，何如尧舜禹治历明时，诛四凶，八年于外，何以商汤周武救民水火?何以能如周公坐以待旦,辅幼君,诛管蔡?何以能如孔子周游四方,欲将其道以济天下?
林延潮在信里还写到。静坐乃是禅宗的学问，读书人可以拿来学，平日心烦的时，打坐排空思想，调理思绪可以，身体不好，以静坐养身也是可以的，但是若以静坐当作功课，来作学问就不行了。
比如很多儒生，以静坐修身是不错。如佛道中人般。但是佛道是出世的，而儒家宗旨是入世的。若是一味修身，最后只能落个‘平时静坐谈心性,临危一死报君王’的结果。
读书若不能拿来经世致用，那就是一堆废纸。
不过林延潮除了静坐之外，大体还是按照林烃所教的读书，每日持静敬二字，两个月来也是饱览群书，手不释卷，经史子集皆读，而另一边著书。也是将《尚书古文疏证》写完了一半。
林浅浅这时已将饭煮好了，她也知林延潮读书不读到尽兴，是不会下楼吃饭的。
当下林浅浅将林延潮和自己饭菜装好，稀粥装了一碗。配菜和馒头鸡蛋装了一盘，然后放在厨房的蒸炉旁，不让饭菜凉了。
擦完灶沿，穿着厨裙的林浅浅一个人搬着小板凳，坐在灶前，看着灶膛里未熄的柴火。双手托着小下巴，闷闷地想着自己的心事。
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