周灭商后，周王也怀疑自己是否能克承天命。
周以夏自居，所以也继承了天命之说，为了解释皇朝更替，所以才有了‘皇天无亲，惟德是辅。民心无常，惟惠之怀’之言。
皇天没有亲戚，只承认有德者为天子，民心没有一直拥护哪个皇帝，只是感激给予他们恩惠的人。
故而这天子之位，惟有德者居之！
这周朝对于治统的解释，比夏商更近了一步。
从崇拜天命，献祭迷信到了以人为本，以德为治，尊民意为神。
当然说是这么说，做能不能做到，就另外回事了。但孔子继承周公道统，将此作为儒家的思想。
所以萧良有这一封奏疏，顿时引起了满朝官员，以及读书人的议论。
此文文章华美，立意高远，不少读书人读来不由击节叫好，万历八年殿试林延潮三元及第，与他同科的进士们相较之下都显得暗淡无光。
内容未完，下一页继续阅读