“孟子曰：‘彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者。’”张俭环视众人：“今汉气数已尽，能三兴汉室者，必是蓟王无疑。焉能坐视关东大乱，宗王乘乱而起，荼毒天下。”
与会众人，略作思量。整个《衣带诏》的来龙去脉，便十分清楚了。
窦太皇早已绝嗣。谁人为帝，对其而言，并无不同，亦无不可。
换言之，即便蓟王受禅，登临大位。窦太皇亦足可保一世富贵荣华，颐养天年。且铲除何董二戚，扶植党人入朝。于朝于己，皆有大利。故与蓟王，不谋而合。
于是，窦太皇出《衣带诏》，命党魁张俭，并后将军董卓，联络群雄，共谋大事。
蓟王则于背后，暗中支持。
先灭何董二戚，待党人执掌朝堂，续两汉削藩国策。少则三五载，多则十余载。不出二十载，天下大定，四海升平。蓟王携开立四大都护府之威，待天时、地利、人和，皆成大势所趋。由三公上表，请少帝禅位于蓟王。改朝换代，三兴炎汉。
即便，蓟王无意大位。文武百官，假以时日，必会废立新君。扶何后所生麒麟子，登基为帝。只因麟子阿斗，种出蓟王。那时，锦绣江山，依旧为蓟王（家）所有。
至于何后，若明事理，知进退。与窦太皇安居深宫，一并颐养天年。若仍不知足，三尺白绫，一瓶鸩毒，送其上路。对外便说，忧惧而亡。仅此而已。
若蓟王怜惜。告庙列祖列宗。葬入函园，亦成一段佳话。
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