或有人问。太后与先帝，并无至死不渝之深情。何故守丧三载。
正如吕布，亦为父守孝三载。又如许攸私语陈琳，投其所好，切勿投其所恶。蓟王忠义两全，孝行天下。若不能投其所好，必为其所恶。
若为蓟王所恶，则万事休矣。
故，何后非为先帝守丧，实为蓟王守节。
此，亦看出明主之至关重要。
时人之义理，讲究“报効”。报，回也。“投我以桃，报之以李”。効，仿也。“上行而下效”。
故曰君以国士待我，我当以国士报之。君以路人待我，我以路人报之。君以草芥待我，我以仇寇报之。
是故君臣之道“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”
家、国、天下。三级上层建筑，自上而下，次第而行。
后世皇朝，往往反其道而行之。君王寡廉鲜耻，昏庸无道。反求臣民，尽忠尽孝。朱门酒肉臭，路有冻死骨。却斥升斗小民，无顾大局。此必国贼是也。
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