《左传·昭公七年》“匹夫匹妇强死，其魂魄犹能冯依於人，以为淫厉。”
“冯依於人”，便是“附身旁人”之一。
然刘备却不信。
先不说“神灭无鬼”。灵魂出窍这件事，实在太过匪夷所思。
陪坐身后的大秦圣祭，却用母语，点醒刘备“若被‘夺身’之人，自以为‘重获新生’，与新生何异？”
“被‘夺身’之人，自以为‘重获新生’。”刘备幡然醒悟，便低声答曰“情形当与‘驱魔术’类似。”
“然也。”安娜塔西娅言道。
所用手段，与人格重塑类似。区别便在于，夺舍续命，乃是将原先人格，尽数抹去，注入新人格。
并非是魂魄的转移，而是自我认知的转移。
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