许攸洒然一笑：“陛下为护二子成人，行嫁祸安国。本以为可防兄弟阋墙，同室操戈。岂料各方，皆有计较。先前朝政皆握于陛下之手，乃今汉罕有之良机。奈何陛下乱而无损，错失中兴之机。再待合肥侯继位，又将重蹈外戚、党人、内宦之覆辙。权衡之下，朝政必分执数人之手。各方博弈，暗战不休，乃至江河日下。不出十载，且看鹿死谁手。”
国难当头，唯抱团取暖。团结一切可以团结的力量。然陛下却绝境弄险，引合肥侯继坐大位。乃至朝廷分裂，三足鼎立。各方角力之下，乃至朝令夕改。政令难以长久，不出数年，朝政皆废。国祚难继。
古往今来。新生之物，天时地利人和。缺一不可。
一言蔽之，时机不对。社稷艰难，当谨小慎微，再经不起折腾了啊。
父死子继，兄终弟及。对今汉而言，兄终弟及的皇位继承制，便是新生事物。
陛下葬期之内，当决定继位之选。
《起居薄》上所录，陛下临终之言，已由蓟王证明。陛下金口玉言，立合肥侯为帝。窦太后与何皇后皆无异议。三公九卿，自当奉命而行。
立皇长子为太子，乃蓟王之意。得窦太后与何皇后首肯，再快马告知合肥侯。合肥侯百般赞同。言，“告庙”之后，便会策封先皇长子辩，为皇太子。
《左传·桓公二年》：“凡公行，告於宗庙，反行饮至，舍爵策勋焉，礼也。”天子诸王，继位、出巡或遇兵戎等重大事件，而祭告祖庙，称“告庙”。
《礼记·王制》载:“天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙。”
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