“原来如此。”慧妃欣然一笑：“夫君来函，有言在先：若左翁愿入方技馆，当可并列‘四海方技’，称‘四方寺’。四方寺下，并有四海，方技二署。擢升左翁为四海令，兼领蓟王宫门大夫，秩双二千石。擢升原方技令常伯槐，兼领蓟王宫门大夫，亦秩双二千石。”
“老朽遵命。”左慈五体投地，起身后又道：“敢问慧妃，何人为四方令。”
“二令合（为）四方（令）。”慧妃答曰。
“主公真乃神人也。”左慈幡然醒悟。合久必分，分久必合。先分而后合。泾渭分明，各行其道，方能殊途同归。
慧妃笑言：“如左翁所言，有无神鬼，殊途同归。”
左慈再问：“四海馆，当如何行事。”
“统御（四）海（方）士，为国鉴（别）（人）才。”慧妃字字珠玑，振聋发聩。
左慈默记于心。捧过符印冠服，再拜而出。
六百里传与慧妃的蓟王手书，已备说初衷。
正如时人无法脱离农作。方术士，亦是封建本身所局限，乃时代之产物。让绝大部分时人，不信神鬼，几无可能。与其严于律法，坐视民众求神问鬼，以身试法。不如引而导之，令其不受妖人所惑，误入歧途。合并四海与方技二馆，如同捏合“硬币之两面”。互补互足，互助互利。有百利而无一害。
蓟国，临乡城。
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