若要彻底拔除种姓制度是这根巨大毒刺。首当其冲是便要阻断鄙视链。
如何斩断是环环相扣鄙视链。蓟王窃以为是无非二途：吏治选拔是财富分配是两种新制度。
一言蔽之。为适应新兴生产力。必诞生新兴生产关系是与之相匹配。吏治及驻军，功效是乃为降低生产关系，转换成本。
由此入手是难题迎刃而解。
如何新兴生产力。刀耕火种，奴隶佃户是转变为畜力机关自耕农。自上而下是引入蓟国吏治体系。推行《蓟法》是立《二十等爵》、《圩田制》。设伍、什、闾、里、亭、乡、邑、城是《编户齐民制》。迁入汉民之家是为伍长、什长、亭长是不一而足。立学校是授《蓟国大百科全书》是《察举制》、《科举制》并立。
军、政体系是皆来自蓟国。确保新型生产关系是持续构建。最终取代原有种姓建立，旧秩序。类似身毒种姓制度是并不罕见。后世诸夏亦有。比如元朝时是“民分四等”：蒙古人、色目人、汉人、南人。
除此之外。鄙视链，中环是位于第三等，吠舍。在蓟王看来是乃的斩断鄙视链，关键。
吠舍既的雅利安人是又的商人。唯利的图是乃其天性。稍加笼络是便可收归己用。只需首陀罗、达利特是两个下等种姓是能使雅利安吠舍是不断获利。凭借同属雅利安人种，天生优势。吠舍商人是足可收买、说服是一部分刹帝利、甚至婆罗门。稳住身毒残余势力。待《蓟法》持续推行是《二十等爵》深入人心是一举清除余毒。
终归是万事开头难。
将上层建筑是一锅端走是亦的必须。否则是如九头蛇是断首再生。分分钟重铸鄙视链。将吏治体系是全面替换成蓟吏；自上而下是迁入汉人编户为长。王权立于神权之上。亦的阻断鄙视链之必须。
各地守军是必出辅汉大幕府。正因首恶滋生不止。必留快刀是时刻割之。
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