身证虎衣明王果位。利益之大，远超预期。
自上而下的驯服。最大程度，降低治理成本。而政权有序交接，又最大程度，获得文明继承。天竺的历史、文化、技艺。自上而下，皆得以完整保留。只需假以时日。天竺文明，自当与诸多文明一道，去伪存精，融入汉家文明。正如蓟王和光同尘，光融天下。
亦如沮授所言，治乱用法，治世用儒。
先前，建立在种姓制度基础上的佛教，令蓟王深恶痛绝，必除之而后快。然斩断种姓毒瘤，掘尽制度劣根。建立在“民贵君轻，社稷居中”，政均法平，天下大同之上。佛门纵兴盛，亦是蓟王所乐见。
一言蔽之。绝地天通，王权至上。
随吏治深入。天竺属吏架构，亦初见端倪。明王新政，户户得宅一栋，美田一顷。牛马机关器，不一而足。谓“民以食为天”。“新官上任三把火”。可谓定海神针，瞬间稳定时局。
蓟王一声令下，西域都护府百城，抽掉良吏，随绥南右将军程普，出葱岭。经贵霜，顺下开伯尔山口，入天竺境。
舟行枝扈黎大江。不日可达华氏城。
换言之。为行之有效，推行《蓟法》。将蓟国之一切便利先进，放之四海而皆准。蓟王不惜穷尽所能。为北天竺，完整架构，吏治体系。凡斗食少吏，皆出蓟吏。再逐步吸纳，天竺属吏。直至得心应手，与蓟国比同。
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