严夫人，乃出下邳严氏。
经学世家，累世书香。其父严佛调，乃佛门高士。今携所撰《沙弥十慧章句》一书，北上蓟国。与马鸣大士，坐论佛法。马鸣大士，亦多称赞。不料汉土，亦有深谙佛法之高士。
时，王太师主政，下邳相笮融，聚众死守，不遵号令。后蓟王命水衡、治粟二都尉，兴兵讨之。蓟王恐血战夺城，生灵涂炭。于是命主记蒋干，车入白马寺。说严佛调亲赴下邳。
严佛调，遂传语为首徒众，余下弟子，自行传语。稍后，满城骚动。数万徒众，弃城而走，追随严佛调而去。稍后，严佛调于临淮修铁山寺，“讲经九镜塔，续兴浴佛会”，广传佛法。见徒众尽去，下邳相笮融弃城而逃。下邳王肉袒牵羊，出城纳降。于是淮泗诸国主，悉数放权，不敢与太师相争。除去佛门之力，下邳严氏家门，亦足可为双方作保。故官兵不攻，徒众皆走。
窥一斑而知全豹。
为借下邳严氏之盛名，引为助力。故军师陈宫，这才力谏吕布，徙州治入下邳。
果不其然。严夫人，自归故土。收纳宗族，结好贵妇。为夫君，出力甚伟。下邳大治，严氏有功。族中子弟，出仕州郡，为一郡、一县之长令者，亦大有人在。
吕布投桃报李。大兴严氏公羊学。
正因借严学在名，笼络徐州氏族，收为己用。这才弥补，吕布寒门单家之先天不足。
换言之，吕布稳坐徐州，绝非一日功成。吏民、士林，兵马、辎重，武将、谋臣，缺一不可。三载之内，一介匹夫吕奉先，位列六雄之中。陈公台，出力甚伟，当居首功。诚然，八厨之张邈，亦多有功勋。士林党人，类同四世三公，亦是名誉担保。
试想。见四世三公，汝南袁氏，举族过江，保合肥侯割据江东。江东宗贼，岂能不纷纷效之。
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