元妃言中所引，乃出《尚书·微子之命》。
“作宾于王家”，原指客卿，今假“堂上宾”，意指为蓟王妃也。后世亦有“堂客”，指代妻子。
谓夫妇一体同心。“一荣俱荣，一损俱损”。更加蓟王三兴在即，立后汉万世基业。身为蓟王妃，又诞下王嗣。从此绵绵瓜瓞，自当“与国咸休，永世无穷”。
反观，诸夏仙门，多有凋零，不复先前。好比先秦，百家争鸣。传至如今，儒学一统百家。百家所剩无几。
料想，仙门亦难逃定数。
心念至此，紫元柔声叹道：“王妃所言是也。”
譬如西王母。周时乃母国，可与穆天子，分庭抗礼。冰原内外，政教同体。皆是母国，部落联盟。后渐衰败，秦汉以来，只为修仙门派。若非，时钟存慧贵妃，豪掷亿钱，聘娶上元、云华并七玉女入家门。化干戈为玉帛，结二家之好。
得巨额门俸，西王母，这才笼络古羌各部，重立东女国。蓟王为兴家国天下，又亲征北天竺，为大汉辟得广袤万里，三登沃土。纳千五百万，天竺各种入汉。更为诸夏仙门，除佛国之祸。
试想。洛阳时，上元执事四百尺千秋观。为说蓟王灭佛，不惜舍清白之身，施仙门禁术。已求蓟王改弦更张。
窥一斑而知全豹。彼时，势如累卵。仙门，存亡在即。
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