自蓟王满载而归。居中守正，轻易不离。四方五部都护，并立枝郡。足见向化斐然。正当刀兵入库，马放南山。岂料蓟王非但未曾“铸剑戟以为农器，放牛马于原薮，室家无离旷之思，千岁无战斗之患”。且还并立上将军，大肆扩军。
莫非，欲兵过大河，一统江山乎？
天下震怖，海内屏气。
谓“师出有名”。如蓟王自言，天子无过，不欲篡立。若甄下有变，又当如何？
更加，端午之乱，牵连甚广。如安集将军董承，并太医令张奉，皆出天子身侧。“曹贼”之呼，时见于道中。试想，若非曹党只手遮天，曹司空欺君太甚。天子又岂能，如此行事。
再思，先前上公之争，王太师殉身伏罪。虽时过境迁，究竟孰是孰非，未有定论。然，端午之乱，或可窥一斑。
谓“当断不断，反受其乱”。纳荀彧谏言。曹司空上表，请三司会审，董承谋逆大案。
天子无可奈何，遂命三司会审。
闻会审董承，董太皇急令车骑大将军，董重速归。谓“一荣俱荣，一损俱损”。此时断不可，保帅弃车。只需董承定罪，必夷三族。董重若远避河北，滞留不归，不敢据理力争，必有心虚之嫌。非但家门不能保全，还令董承速死。
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