《吴越春秋》亦载：“（越人）立东郊以祭阳，名曰东皇公；立西郊以祭阴，名曰西王母。”
据此可知。东王父与西王母，乃时下仙门尊崇，阴阳二主神。
“万物负阴而抱阳，冲气以为和”。便是后世所谓，“孤阴不生，独阳不长”。天下名女仙，争相飞入蓟王家。所欲所求，不言自明。
如此再思。蓟王求西王母，亲授玄素术之心，有增无减。当与名女仙，一般同。
谓“人多手杂”。南港本就是，四海船商汇聚之地。唯恐仙门中人，不择手段。妖言惑众，兴风作浪。故遣左慈以镇之。更有甚者，知马鸣大士，亦兼神通。大佛寺前，欲登门搦战者，日以百计。皆被守卫，好言劝回。
三兴在即。若起仙佛相争，于国不利。此时，遣左慈归国。亦是为国辟祸也。
“云台观邸，四海仙馆，可为署寺。”蓟王已有定计：“以御国中，仙门方士。”
“夫君，明见。”安贵妃笑赞。
“国中女仙，何人可御。”马贵妃又问。
“‘观天阁主’，三殿女仙可御之。”蓟王笑答。谓“观天阁主”，便是瀛贵妃那美。三殿女仙，乃以麻姑、翟姜、上元、云华等人为首。自上元、云华，母凭子贵，立为王妃。麻姑、翟姜、延娟、延娱、旋波、提谟，诸名女仙，蓟王便多有宠溺。以求珠胎暗结，血脉相连。
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