如前所言。史侯、董侯、合肥侯。天子大位，如三分天下，皆有残缺。然却隐隐约约，皆在王爵之上。
义理存续如下。
先帝困龙台上，弥留之际，连下二诏：兄终弟及，父死子继。于是乎，蓟王力排众议，先立合肥侯为帝。时称“新帝”。新帝，为求名正言顺，于是结好党人，诛黄门立威。才有鞠城兵乱，阿阁之变。累及洛阳宗亲贵戚，死伤无数。乃至黄门式微。时窦太后诏书废帝。蓟王奉诏，二立史侯为帝。不料史侯，假扮史道人，阴结群雄，欲除二戚之祸。不料弄巧成拙，待二宫太皇远遁河北，外戚凋亡。彼时，黄门、外戚、党人，皆消磨殆尽，无能为力。才让贼臣董卓篡权。行废史立董。不出三载，连换三帝。后王太师诛董，总朝政。与曹孟德，里应外合，迁都甄下。时至今日。
其间，曹节盗尚书台藏书，乃至《废帝诏书》存疑。史侯又为贼臣董卓所废，仪制存疑。董侯乃贼臣所立，大义存疑。三人各有瑕疵，才有天下三分。却不可否认，或多或少，兼有天子仪轨。
“疏不间亲，卑不谋尊”。又岂是蓟王，能够论罪。
“曹司空，素多疑。”董侯，一语中的。
同殿为臣，二董焉不知，曹孟德为人。即便，将前因后果，和盘托出。曹孟德，多半将信将疑。若早与史侯苟且。必佯装不知，杀之而后快。事后，纵恍然大悟，亦不过是，悔不当初。终归，大错铸成。人死不可复生。
见殿中众人，心思各异。黄门令左丰，适时进言：“陛下，当信蓟王。”
“哦？”董侯闻声一愣。
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