“都尉免礼，赐座。”王太后携七贵妃，隔屏相见。
“谢太后。”史涣乃出家臣，故省“王”字，只尊“太后”。
“洛阳唐七旧事，还记否？”王太后直言相问。
“乃永巷良工，溺死酒瓮。”史涣自然记得：“臣等追踪博筹，寻得永安诸器。主公上疏，然书奏，不省。”言下之意，唐七之死，必牵扯永乐积铜。且胆大包天，趁修缮永乐宫署之机，将永乐宫中器物盗出。入博戏商肆，或与人质押，或折算铜钱。因贼赃外露，而引杀身之祸。
话说，博戏兴于春秋战国，盛行两汉。《战国策?齐策》载，“临淄甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟”，“六博蹹（tà）踘者”。上自天子百官，下至平民百姓，皆好博戏。史记，汉文帝、景帝、武帝、昭帝并宣帝，皆沉迷博戏。博具，更被充作嫁妆。如宣帝时，江都王女嫁乌孙昆莫，宣帝便赐以博具，聊以自娱。
谓“事死如事生”，又道“天人合一”。殉葬明器，祭祀礼器，皆“设张博具”。
如《汉书?五行志》：“（哀帝建平四年）京师郡国民聚会里巷阡陌，设张博具，歌舞祠西王母。”汉人好博（戏），可见一斑。
上行而下效。博肆，多为子钱家所设。于内室之中，设张博具：“男女杂坐，行酒稽留，六博投壶，相引为曹，握手无罚，目眙不禁”。
好赌成瘾，家破人亡，洛阳三郭北邙，比比皆是。
如唐七，赌瘾大发。竟盗窃永乐积铜，亦是赌徒劣行。试想，红眼赌徒，典妻质女，家徒四壁，亦在所不惜。又岂能放过，金银山积。
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