季汉初立，三兴之始。
秋闱取士，万众瞩目。成败与否，事关国运。太上宫府，自上而下，如临大敌，如履薄冰。务必万无一失。谓“万事开头难”。试想，若皇上不为太上皇帝，不过是后汉藩王。行此新政，必遭非议。尤其关东名门世家，必裹挟甄都天子，群起而攻之。纵大汉一藩，实力超然。亦难免为人指摘，“众口铄金，积毁销骨”。天子年少，为人所挟，不明世事，于是，偏听偏信，“三人成市虎”。
然皇上为太上皇帝，受命于天，监照下土。
一言九鼎，莫敢不从。
为人臣子，董侯焉不信君父。所谓“卑不谋尊，疏不间亲”。纵关东世家，盘根错节，又岂敢以下犯上，以疏间亲。捋皇上虎须。
是故，《论语·泰伯》“子曰‘不在其位，不谋其政。’”
藩王行科举，乃一国之事。太上皇帝行科举，乃天下大事。
三兴明主，首开先河。此举，便可称之为，受命于天。于是，皇上奉天承运，监照下土。
《庄子·天运》“天有六极、五常，帝王顺之则治，逆之则凶。九洛之事，治成德备，监照下土，天下戴之，此谓上皇。”
儒家义理，尽致淋漓“君君，臣臣；父父，子子。”
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