另有媵从，皆为夫人礼聘。待入季汉家门，母凭子贵，可为媵妃。
循季汉宫仪。贵妃居于殿。董姝、窦妙，已有皇英殿。东女国主、竹隅女王、巫山神女，因出身仙门，故王宫九重所筑，南宫迎仙台，并西宫泰畴、东宫紫云、北宫万神，三坛，可择其一而居之。
“三坛一台”，已先行立为署寺。遣观天阁女仙值守。用于接引女仙，祭祀“皇天上帝”、“名山大川”、“四方之神”。
皇上亦先与巫山神女约定。掌南宫迎仙台，自居集仙殿。
上古时，坛又称“壝宫”。三坛之上，亦各建大殿。泰畴台有“白鹤殿”，紫云台上，“青兕殿”。万神台上“灵祇殿”。足可令三国主栖身。
赵娥以二千石，中书令致仕。当为贵妃。西宫鸣鸾殿，少府已增筑毕。前汉时，云光殿、九华殿、鸣鸾殿。并称“掖庭三殿”“皆繁华窈窕之所栖宿”。
彼时，皇上命南宫少府，于西宫增筑三殿。乃为安置赵娥并二宫太皇。云光殿、九华殿，皆是太皇太后行宫。本以为，二宫太皇，已有归老蓟国之意。即便甄都天子，屡次三番，遣使来请。二宫太皇，亦不愿再舟车劳顿，轻身赴险。
岂料，待三殿筑成，董姝、窦妙，姐妹情深。不愿分殿而居，于是共入九华殿，并易名为皇英殿。世人皆知，“皇英”，乃娥皇、女英之并称。传说为尧女，舜妃。时过境迁，董姝、窦妙，姐妹心思，不言自喻。若姐妹同为“舜妃”，舜帝又是何人？
答案，呼之欲出。
除皇英殿外，二殿自筑毕，便封存至今。正当一用。话说，先前皇上远征天竺，万里传命。言，为中书令再造灵波殿。后妃皆不解其意。赵娥已有鸣鸾殿，为何还造灵波。
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